与君同赏华之梦

　　与君同赏华之梦

　　汉服，是属于中国的衣裳，“始于黄帝，备于尧舜”，从那一刻实现了垂衣裳而制天下。对于一个民族来说，汉服不仅仅是服饰的修饰，更是取天意而定制的神圣。

　　观汉服形态，长摆大袖，层衣博带，是天人合一的泰然自处。有时候，我们感叹韩服雍容华贵、和服端庄讲究时，不妨专注于民族之汉服，必有别一般的感受。中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。可见汉服所蕴含的是民族深厚的情感寄托和对炎黄子孙绵延的情绪，其简洁的裁剪加深了服饰自身的轮廓感，让人与与服饰间形成你我共有的融洽之意，是中国传统理念中所谓的天人合一的宽博之气。而一气呵成的剪裁方式，则是崇尚礼法自然的最佳体现，君子非淡泊无以明志的俭以养德之意，自古就在汉服中淋漓而显。

　　天地方圆，当我们把汉服铺平过去，细细剖开，不难发现汉服袖子皆圆袖，而领口形状却呈方正，与古铜钱异曲同工，古人认为天涯海角也不过方圆可依，做人守的规矩，修身齐家治国平天下都可以此为一种时刻的约束。同时，古人固然聪明却保留了绳带作为固定和装饰，则更加体现了中国人讲究的统一之意蕴。而在装饰订单中，有一条刻意修饰的缝合线，处在背部的正中间，取义正直，而这也是国人讲究的“汝若全德，必忠必直;汝若全行，必方必正。终身如此，可谓君子”。

　　除却款式裁剪，其形制也分“深衣”制(把上衣下裳缝连起来)、“上衣下裳”制(上衣和下裳分开)、“襦裙”制(襦，即短衣)等类型，代表着不同阶层的不同礼制需求，而其纹饰的不同从抽像、规范到写实，甚至在明清期间已经用不同写实的鸟兽代表不同的权力等级，其色彩从阴阳五行信仰到六象六色之说，再到对应间色，让汉服在色彩的选择上更加融入了社会特性，而其巧妙的绘制工艺，更是民族劳动者的智慧和结晶。

　　汉服是中华儿女区别于其他民族，体现汉族礼仪风俗、审美品格、思想哲学等文化内涵，并彰显华夏民族认同精神的服饰体系，在满清时因王权需要让延续了三千多年的汉服文化几近消失，然而随着国力上升，人们对于华夏文化的追寻愈演愈烈，以汉服回归为出发点，以复兴华夏文化为目标的一场文化复兴运动正在悄然而至。无论如何，我们相信，蕴含着中华精神的汉服文化，必然将从历史长河中再次苏醒。(安言)