本文说的“汉字里的错别字”，不是指我们现在通常所说的错别字，而是指汉字里现在被认为正确其实是错的错别字。

　　“射”和“矮”就是两个恰恰被颠倒用错了的字。“射”拆开来是寸身——身只有一寸高，分明不是矮吗？而“矮”，拆开来是委矢——委，托也；矢，箭也；委矢在弦，不就是射吗？但不知是哪位老兄，而且肯定是一位相当有权威的老兄，把这两个字颠倒了，从此大家就都跟着颠倒了。本来是矮的“射”反而被当做射，而本来是射的“矮”反而被当作矮了。谎言说一百遍，就成了真理；约定俗成，错的也被视为正确了。

　　外出携带的物品被称为“行李”，怎么看都觉得不可思议。“行”，还能同“出行”挂上，而“李”，是一种果树的名字，同物品风马牛不相及。那为什么竟叫“行李”呢？原来这“李”是一个由错而别的字。

　　人们出行携带的物品，通常都会打成包裹。行李者，即出行的包裹也。这包裹的“裹”字，是把衣服的“衣”拆开来，里面镶进一个“果”字。“果”表示它的读音，“衣”则表示这包裹里主要是衣服之类。所以“行李”应该是“行裹”(XINGGUO)。但是，繁体字的“ ”(LI)，是“衣”字拆开来里面镶进一个“里”字。“里”同“果”有点像，又都镶在“衣”字里面，粗心人一看，会把“裹(GUO)”和“ (LI)”看成一个字。也不知是哪位老兄，就把“行裹(GUO)”看成了“行 (LI)”，同时也把“行裹”写成了“行 ”。

　　我们汉字的所谓“六书”规则里有一条叫“假借”，即用彼同音字代替此同音字。例如古文里面的“蚤”有些就是“早”的假借字。孔子的“学而时习之，不亦说乎”，这个“说”，就是“悦”的假借字。“行裹(GUO)”既然被写成并念成“行 (LI)”，有人，例如《左传》的作者左丘明，可能嫌那个繁体的“ ”字写起来麻烦(那时的字是刻在竹简上的)，索性用“李”字来假借它。《左传·烛之武退秦师》里那个烛之武劝说秦伯放弃对郑国的围攻，在说了其他的利害关系后还说了这样几句话：“若舍郑以为东道主，行李之往来，共(供)其乏困，君亦无所害。”“行李之往来”，“行李”两字就这样出现了。可能因为左丘明是一位公认的“大家”，《左传》又是经典；“大家”和经典都写作“行李”，“行李”就这样被固定下来了。

　　“行裹”(GUO)——“行 (LI)”——“行李”，由错而别，像蛹变蛾一样，就这样完成了。虽然蛹同蛾很不相同，却有轨迹可循也。(秦海)