收藏家马未都在《百家讲坛》上说，“床”从战国到宋代的1000多年中是由坐具转为卧具的。唐代处于一种变革时期，用于坐和睡的“床”都存在，李白“床前明月光”里的“床”应该是指用于坐的“胡床”。马未都还说李白的《长干行》：“郎骑竹马来，绕床弄青梅”，所绕的“床”就是马扎子。此论一处，立刻招来指责。其实，马未都先生的话是一家之言，没有错。

　　按《辞海》的说法，床是“坐卧之具”，有三个义项：供人睡卧的用具，古时亦指坐榻，如胡床，《孔雀东南飞》有“阿母得闻之，槌床便大怒”；安装器物的架子，如琴床；井上围栏，古乐府《淮南王篇》：“后园凿井银作床，金瓶素绠汲寒浆”。

　　王力先生在《古代汉语》中讲常用词时也说，床有一解是“汉以后由西域传入的一种坐具，叫‘胡床’。”《史记•高祖本纪》：“沛公方踞床，使两女子洗足”，也当是坐具。李白写醉僧怀素的《草书歌行》诗云：“吾师醉后依胡床，须臾扫尽数千张”，更是胡床无疑。《百家讲坛》的坛主不少，对历史都有大胆想象，有不同看法尽可存疑。“床前明月光”的床，是坐是卧，尽可见仁见智，不必强求一律。

　　顺便说一下“床笫”，床笫(zǐ)本意是指枕席，多指私亵之意。“床笫之私”即夫妇之隐私，见于《左传》：“床笫之言不踰阈”，意思是床上的话不可传出门槛。汉语中早就有“床笫”这个词。“床笫”是指床和垫在床上的竹席，亦泛指床铺。《周礼》中就有“掌王之燕衣服、衽席、床笫”。

　　笫和“第”相似，常有人写成或念成“床第(dì）之私”。汉语中没有“床第”这个词，“床”与“第”也无法搭配。“第”是个多义字，有“次第、第级”义；有“编排、编次”义；有“品第、评定”义；有“科第、及第”义；有“府第、宅第”义等。这些“第”无论从哪个字义来说，都无法与“床”字相连成词。通过议论马未都先生的见解，能把床笫弄明白，在口头上和文字中减少一点“硬伤”，也功德无量。