班觉是中国改革开放后第一批公派出国的藏族留学生，也是第一个藏族归国博士，这名旧西藏农奴的后代用亲身经历，向海内外讲述一个真实的西藏。　

　　如今在西藏研究方面已硕果累累的班觉博士，出生于藏北草原上比如县一个昔日的农奴家庭。1959年民主改革前，班觉的父亲在当地一个寺院里当佣人，干厨房里的杂活。家里没有自己的土地，母亲在地主的土地里干活维持家里的生计。　

　　民主改革之后，班觉的父亲到比如县邮电局工作，母亲在公社生产队里务农。班觉说：“因为爸爸、妈妈没有读过书，他们特别希望4个子女能读书，竭尽全力供子女上学。”　

　　1982年班觉以西藏文科第一名的身份考入中央民族大学，学习藏语文和西藏历史专业，毕业后分配到西藏自治区社科院民族研究所工作。1991年前往美国卡斯西方储备大学深造，师从人类学家戈尔斯坦。1993年获得人类学硕士学位，2001年获得人类学博士学位。　

　　班觉说，在国外学习的10年时间里，有一个很深的印象就是西方一些人对真实的西藏了解太少，他们往往道听途说，片面理解，有时甚至捏造谎言，以“人权”为幌子攻击祖国，攻击西藏。　

　　“在国外，祖国和民族的分量在我心里更加重了。我想我有责任来澄清一些事实，让西方人了解真实的西藏。”班觉说。　

　　2000年以前，西方学术界有一种说法，称“中国在西藏和其他藏族聚居地区实行强制绝育和堕胎等措施来控制人口”。西方一些人只要提到“西藏人权”，就要抛出这种论调。　

　　针对这一问题，班觉利用寒暑假回到西藏进行实地调研。他在3个县走访了800多户农村家庭，细致客观地采集了素材，倾听了农民对生育政策的真实看法。2001年，班觉根据研究材料，写出论文《西藏农村的生育与计划生育》，发表在国外一家知名学术刊物上。　

　　班觉说：“这个论文影响很大，2000年以前一些人经常用生育为把柄攻击西藏人权。2001年我的论文发表后，这样的声音开始少了。再有这样的学术研究，大多会引用我的论文。”　

　　对于国家创办内地西藏班，达赖集团称“这是毁灭西藏传统文化，对下一代进行洗脑”。班觉和香港大学一名教授共同进行了内地西藏班的调研，调查了从西藏班毕业的数百名学生，最后写出了相关的论文。　

　　研究认为，内地西藏班不仅没有毁灭西藏传统文化，还对促进传统文化发展起到了积极的作用，同时提高了西藏年轻一代的科学文化水平。同样，班觉的论文在海外引起了很大的反响。　

　　“我告诉别人的，都是我所知道的真实的西藏。没有民主改革，我也会是一个农奴；没有改革开放政策，我也没有机会到美国去读书。”班觉说。　

　　他感慨地说：“我妈妈经常对我说，你的父母以前都是穷人，哪里会想到自己的小孩能成为博士。你上小学、中学和大学都是国家给的钱，这在旧西藏是不可能发生的。”(胡星)