国际先驱导报特约撰稿于秋发自北京

　　桑东仁波切：掌控实权的“第二把手”

　　在所谓“西藏流亡政府”的对外宣传口径中，桑东仁波切是“流亡政府”第一个民选的首席噶伦(总理)。

　　在西方媒体的报道中，他因上任后的一些改革而披上理想主义的色彩。不过，藏学研究专家一针见血地指出，虽然桑东仁波切以“非暴力”标榜自我，但他的内心却崇尚暴力。例证之一便是，他是臭名昭著的“藏独”暴力组织——“西藏青年大会”(简称“藏青会”)的组建者。

　　也正是从那时起，他的“从政”道路“飞黄腾达”，直至坐上首席噶伦之位。而他的野心还不仅止于此。

　　从达赖私人秘书起家

　　桑东仁波切1939年出生于云南迪庆藏族自治州，5岁被确认为第四世桑东仁波切的转世神童，12岁开始学习佛学。1959年，他随同达赖喇嘛逃亡印度。据其称，在前往印度的途中，达赖任命其给随众僧侣当老师。当时仅仅20岁的他，视之为极大的荣耀。

　　西方媒体的报道将桑东仁波切描画成了一个好学之人，对藏族文化、宗教和历史都“颇有研究”，“梵文功底尤其深厚”，还攻读了藏传佛教的最高学位。不过，在桑东仁波切的内心，政治似乎比宗教更让他沉迷。他很早就进入了“西藏流亡政府”。1966年，他给达赖当了半年的私人办公室秘书长。

　　3年后，年满30岁的桑东仁波切从幕后走到台前，开始公开从事政治活动。这一年，在达赖的授意下，他开始参与组建“藏青会”。1970年10月“藏青会”成立，桑东仁波切因在筹备工作中“表现突出”，被达赖推荐出任“藏青会”第一届副主席，从此平步青云，直至2001年当选“西藏流亡政府”首席噶伦，2006年连任至今。

　　桑东仁波切的“执政路线”极为强硬。据BBC中文网报道，他甫一上任即实行改革，其中包括禁止“政府”经商。原本当地的几家旅店有“政府”的股份，他下令撤资。“政府”各部门的汽车原来自行管理，现在他要求统一调配。

　　瞄着达赖“身后事”

　　虽然桑东仁波切至今仍在其办公室内供奉达赖像，虽然在采访时他仍然刻意地保持隐身达赖背后的形象，但在外界看来，他是达赖集团中真正手握重权的人。甚至有观点认为，达赖的权力受限，正是因为这位首席噶伦的存在。

　　事实上，无论是达赖集团内部还是西方国家，也已将其视为达赖的“政治接班人”之一。

　　桑东仁波切一方面注重在达赖集团内部搭建丰厚的人脉，另一方面则积极与外界保持联系。他重视与印度的关系，也经常到西方国家走动。其目的一是为将来成为达赖的“政治接班人”做准备，另一方面，则是鼓吹“西藏独立”的思想。

　　桑东仁波切经常利用西方媒体作为自己的“传声筒”，曾多次接受BBC、美国之音等媒体的采访。在接受西方媒体采访时，他曾透露，一旦他“掌权”，要解决的就是将所有西藏人的生活区组成“大西藏区”，并且将其他民族迁出该区域。

　　分析指出，有充分证据表明，桑东仁波切已经在为将来“执政”做准备。去年“3·14”事件发生后，他在第一时间召开紧急会议，商讨如何进一步扩大“革命成果”。不久前接受美国多维社采访时，他更表示，从今年3月10日到明年3月10日，“流亡政府”将会在世界各地举行各种纪念活动。