□文/赵铁信

　　宿悦是一位有成就的书法篆刻家，他的面目独具而突出，艺术特色鲜明而夺目、气韵高古、内涵丰富、气象万千、雅俗共赏，欣赏后犹如春风扑面。综观宿悦的书法作品，我认为至少有两个方面的突出特色和特点。

　　一是功力深厚，会通古今。唐代书法理论家孙过庭一再强调“翰不虚动，下必有由”。说的就是具有深厚的传统功力后再下笔书写和创作，每一笔每一画都有出处和源流，而不是任笔为体，胡涂乱抹。宿悦30余年来，他一天也未放弃过临帖学习。前15年以临帖为主苦练基本功、童子功，后二十年是一边创作，一边临帖，在临帖中创作，在创作中临帖，基本上走的明末清初大书法家王铎“一日创作，一日临帖”的道路。他对书法传统既能钻得进去，又能跳得出来。就传统功力而言，从其作品中可以看出用笔结字全部来自传统，来自古今名家，有柳公权的清俊骨力，有褚遂良的瘦劲多姿，有北碑的雄强气势，有南帖的秀逸韵致，有现代弘一法师的空灵神韵，有近代启功先生的铁画银鈎，但其用笔和结字受影响，得营养最为明显的还是唐代大书法家褚遂良。

　　再是瘦劲飘逸，灵动活脱。书法作品具备深厚传统功力很难，而在具备传统功力后将作品书写得沉着痛快，多姿多彩，气韵生动更是难上加难。宿悦的书法作品除坚实的传统功力外，最显著夺目的是：瘦劲而飘逸，刚健含婀娜，中宫紧缩，体势舒展，绰约有姿，顾盼多情，碑魂帖韵，章法自然。基本上做到了唐人孙过庭强调的“智巧兼优，心手双畅”，“潇洒流落，翰逸神飞”。褚书那种瘦硬通神，媚趣横生，洒脱雄浑，别开生面的艺术风采在其书中得到了淋漓尽致的发挥。这在其行书中表现最为明显。褚书好看不好学。学褚书大多都是学其代表作《雁塔圣教序》。此碑传统功力极深，艺术个性极强，变化极大，空灵多姿。倘若不具备坚实的唐楷基础，学后往往是飘浮圆滑而无根基，很难成功。而宿悦之所以学得好，有成就，就是因为他具备扎实的唐楷基本功。用历史的眼光、时代的眼光审视一下宿悦其人和其作品你会感到难能可贵。

　　从中国数千年的书画篆刻史上看，众多令人敬仰的艺术大家他们之所以取得卓越成就，除了他们的天分勤奋和家庭环境等原因之外，良好宁静的心态和志存高远的目标是其重要原因。齐白石先生一再强调：“艺术乃寂寞之道，非甘于淡泊辛苦半世不可”。我国现代著名书画家潘伯鹰先生说过：“写字必须戒除两个恶习，一是浮躁，不耐烦；二是啖名好立异。”可以说浮躁和追名逐利是当代艺术家的大敌。而宿悦一直是看中事业，瞄准长远，淡泊名利，闹中取静，沉下来潜心从艺，他严格要求自己要有极强的克制力和自制力，时时对自己约法四章：“不图名利不追风，不搞炒作不虚荣，不凑热闹不张扬，不追时尚不忽悠。”他坚决相信清人郑板桥的话：奋苦数十年，“精神专一，神将相之，鬼将告之，人将启之，物将发之。不奋苦而求速，只落得少日浮夸，老来窘隘而已。”

　　书法篆刻艺术非同一般，说到底是一种大器晚成的艺术，是积年累月的功夫，是心血汗水的成果，绝非仅靠什么聪明才智和心血来潮一挥而就。古人认为，要学习书画艺术至少需要30年时间，清人沈宗骞在其《芥舟学画篇》中说过：“从事笔墨者，初十年但得略识笔墨性情，又十年而规模粗备，又十年而神理少得，三十年后乃可几于变化。”这就告诉我们做一个合格的书画家要靠长期艰苦的努力。-