马来西亚“华人丐帮”：更多出于自愿选择(组图)(2)

　　来由

　　老徐家乡的县城，本就有外出乞讨的“传统”，有人在东南沿海行乞，听说马来西亚这边赚钱容易，便就此传播开来。

　　老彭在外漂泊的经历，可以追溯到他年轻的时候。20多岁那年在北京打工，想着“去外面看看”，老彭逃票上了一辆开往俄罗斯的国际列车。

　　三年前老彭到了吉隆坡，初衷是为了挣钱，但后来被人带进了赌场，还借去了几万块钱，才落入了窘迫的境地。

　　恰逢那时老彭当矿工时落下疾患的伤腿发作，这也成了他日后拄着拐杖行乞的理由。从那时，当地好心人看着他艰难行走的样子，便把钞票递到了老彭的手里。

　　老徐来国外行乞的理由则简单了很多，在老家时遭遇车祸，失去了左腿，妻子就此离婚，留下20来岁的女儿在外打工。老徐没了生计，经同乡介绍，来了马来西亚。“毕竟希望日子能过得好些。”

　　他再三向深一度(ID：intodeepthoughts)强调，行乞是出于自愿的选择。老家本就有外出乞讨的“传统”，有人在东南沿海行乞时听说马来西亚这边情况不错，便就此传播开来。

　　“来这不都是为了挣钱吗。”老彭和老徐都把各自的初衷归结于生计，几年前媒体对他们家乡的一次探访，则得出了更深层的原因。

　　那一年，当地一个县城十几名属于文盲、半文盲甚至身有残疾的老人来办理签证，前往东南亚几国“旅游”。工作人员觉得不对劲，调查之下才牵出一个涉及40多人出国乞讨的群体。

　　记者到当地探访，有过出国乞讨经历的老人涨红着脸不愿开口，但邻居们谈起来却带着羡慕，“挣了好几万，还盖了新房。”

　　当地外出乞讨的历史可以追溯到上个世纪，而走出国门也已有十多年的历史。原因无外乎庄稼遭了灾害、经济困难，又或是儿女出外打工，老人的赡养生计成了问题。

　　面对记者的采访，政府工作人员直言这是件“抹黑”的事，事关形象问题。即使可以改善生活，也不愿有类似的行为出现。

　　生活

　　老徐和十几个同乡行乞者租住在茨厂街，五六个人一个房间，床位不够，几个人就睡在地上。天气潮湿闷热，屋里只有一只摇摇晃晃的吊扇不停的转着。

　　在马来西亚三年，老彭还是没能改了赌博的嗜好。不像其他行乞者攒了些积蓄，他反倒欠了不少外债。

　　最频繁的时候，老彭一个星期就要往赌场跑一次。行乞时他坐公车出行，去赌场却要打辆出租。

　　家里人也知道老彭好赌，哥哥甚至说，宁愿他有别的不良嗜好，也不希望是赌博，这是个无底洞、填不满的。但老彭还是要维持自己的面子，儿子打来电话说钱不够花，他责怪几句，转头就去找国内的朋友借钱汇过去。

　　老彭和一些就相识在赌场里，对于其中一些人，赌博还未到达他们的边界。老彭去过一名“赌友”家里，那人沾了毒品，身形细的跟麻秆一样。他当着老彭的面拿着自制的器具，喷云吐雾起来，老彭庆幸自己没染上这东西，“那样子，不是个人啊！”

　　年头久了，老彭已经适应了马来西亚的生活。茨厂街上汇集着亚洲多个国家的面孔，眼前走过一个人，他总能说出这人的国籍、以及所干的营生。他也熟知，茨厂街上哪片餐馆的价格“虚高”，哪里的口味最正宗。

　　吃喝上的事，老彭多少还有些不习惯。行乞的时候，他尽量找面条、米粉这类午饭，因为总也改不了在老家吃面食的习惯。每个周末是行乞者们最忙碌的时候，之后的周一，则成了大多数人的“休息日”。在这时，老彭会去附近的“中国超市”采购，回来蒸上一锅馒头。有时也带瓶二锅头回来，配上当地的草药，泡成黄色的药酒。

　　老徐倒还保持着在乡土上最简单的作息，每次出去行乞就是连续十来个小时，到傍晚回来正是茨厂街最热闹的时候。他穿过喧闹的商铺，径直回了旅社。

　　老徐和十几个同乡行乞者租住在一起，临近过年，已经有大半人返乡。同住的多是残疾人和老人，他们在异国的生活，除去行乞，再没太多别的内容。

　　老徐租住的地方比老彭那的条件差些，五六个人同住一个房间，床位不够，几个人就睡在地上。马来西亚的天气潮湿闷热，屋里只有只摇摇晃晃的吊扇不停的转着。

　　他在手头也不会留太多现金，讨来的钱定期找人汇回国内，经手人从中赚些汇率上的差价。