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解读西藏民主改革50年:真实、发展、变化的西藏(3)
2009年03月04日 10:40  来源:人民日报   

    中国政府表明立场和观点的宣言书

  记者:您认为中国政府此时发表这个白皮书,有何重要意义?

  廉湘民:在西藏民主改革迎来50周年之际,我们发表白皮书具有重大意义。白皮书是中国政府表明立场和观点的宣言书式的文件。西藏白皮书对50年前发生在雪域高原的一场改革的原因、过程和结果进行了概括式的叙述,表明我国政府向世界宣布:我们始终坚持一贯的、正确的主张。达赖集团歪曲民主改革,认为是“镇压藏族人”的运动。他们曾抱有否定民主改革的幻想。因此,白皮书亮明的鲜明立场,对他们是迎头痛击。对巩固全国各族人民特别是西藏人民对民主改革的认识具有很大意义,因为只有巩固这种认识,才能使思想不动摇、行动不动摇,才能有效维护西藏社会的稳定和发展。

  对于反对分裂具有重大意义。达赖集团主张的“中间路线”,核心内容就是“大藏区”和“高度自治”。西藏的民主改革,使得人民代表大会制度、中国共产党领导的多党合作和政治协商制度、民族区域自治制度等根本或基本政治制度在西藏扎根。白皮书再次重申这些制度是不可动摇的,达赖集团的主张与这些制度背道而驰,只能是在分裂国家的道路上越走越远,自取灭亡。

  西藏正处在历史上最好的发展时期

  记者:白皮书上说,民主改革50年来,西藏的发展堪称“跨越”,现正处于历史上最好的发展时期。如何理解这“跨越”和“最好”?

  朱晓明:在我们共和国的土地上,就一个省、直辖市、自治区的范围来说,民主改革50年来,特别是改革开放30年来,西藏社会变革程度之深,社会进步跨度之大,堪称为最。

  “最好”时期,是比较而言的。在迅速平息达赖集团组织策划的上世纪80年代末拉萨骚乱事件以后,新时期西藏工作经历了“一个转折点”(1989年底中央政治局常委会专题研究西藏工作形成十条意见)、“两个里程碑”(1994年中央第三次西藏工作座谈会、2001年第四次西藏工作座谈会)和党的十六大以来新的里程碑(2005年,中央政治局召开专题会议研究西藏工作,形成了关于西藏发展稳定的意见),实现了和平解放以来西藏的最长稳定期和最快发展期。在中央关心、全国支援下,西藏自治区党委、政府坚决贯彻落实中央关于西藏工作的一系列方针政策,紧紧围绕新时期西藏工作的指导思想,团结带领西藏各族人民,一手抓发展,一手抓稳定,实现了经济社会的快速发展和社会局势的基本稳定。2008年排除和克服拉萨“3·14”事件和地震、雪灾等自然灾害造成的严重影响和困难,保持了1994年第三次西藏工作座谈会以来两位数的增长,保持了跨越式发展的态势。

  西藏文化得到史无前例的新发展

  记者:德国汉学家、民族学家南因果博士在接受中国记者采访时,驳斥了达赖喇嘛的西藏“文化灭绝”论。他说,恰恰相反,“西藏文化得到了繁荣和长足的发展”。你怎么看待西藏民主改革50年传统民族文化是如何保护和弘扬的?

  旦增伦珠: 由于自然条件、地理环境、宗教信仰、历史变迁等诸多因素的影响,藏族文化有着自己鲜明的地域色彩和民族色彩。这些年来,为了保护西藏传统民族文化,中央和西藏自治区政府投入巨资,对西藏的民族文化遗产和民间艺术进行了全面系统的普查、收集、整理、研究和出版,使其焕发出新的生机与活力。应该说,西藏民主改革50年,优秀传统文化不仅发展了,而且受到广大人民群众的关注,知道的群众更多了。比如藏戏,过去仅限于拉萨和少数地区,个别的节日才表演,观看的群众也相对比较少。现在,藏戏的7个传统剧目全都保留下来,并且开始走向全中国和世界。还有歌舞,过去仅限于宫廷演出,现在经常出国演出。再有,西藏传统的笑话通过改编,与相声融合成为藏语相声。这在过去根本没有,现在非常受欢迎。再比如,《格萨尔王传》。据粗略统计,目前,《格萨尔王传》至少有120部、100万诗行、2000余万藏文字,被认为是迄今为止世界上最长的英雄史诗。

  西藏人民的宗教信仰自由受到尊重

  记者:白皮书上列举了大量数据,加以证明西藏人民的宗教信仰自由和正常的宗教活动受到保护,很有说服力。您认为这与达赖方面一贯宣扬的那种绝对的“宗教自由”有何区别?

  朱晓明:我们不是一般地讲“宗教自由”,我国宪法规定和实行的是宗教信仰自由。宗教信仰自由包含两方面含义,宗教信仰和宗教活动。宗教信仰,属于个人意愿,享有信仰自由;宗教活动,涉及社会实体和社会活动,享有相对自由。公民在行使宗教信仰自由权利时,不能损害其他公民和社会的利益。这也是实行宗教信仰自由政策和政府依法管理宗教事务的基本依据。

  民主改革已经结束了西藏政教合一的历史,不允许宗教干涉司法、行政和教育。政府依法保护正常的宗教活动,也依法制止利用宗教进行的违法犯罪活动。据了解,西藏现有寺庙和其他宗教活动场所1700多处,住寺僧尼约4.6万多人。许多外国人,不相信西藏有宗教信仰自由。他们听到了各种各样的说法。当他们有机会到西藏,看到西藏的信教群众既可以到寺庙去烧香、拜佛,磕长头、放布施,又可以转经、诵经、祈祷的时候,都觉得他们看到的与他们在外面听到的完全不是一回事。真是偏见比无知离真理更远。

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编辑:刘郁菁】
 
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