沦为“野人”部落的远征军

　　张富鳞难以忘怀一次邂逅：几个月前，一位高龄的中国人晕倒在曼德勒火车站，有热心的华人将其送到当地的华人会馆，虽然这位老人说话已经含糊不清，但张富鳞看过之后确认，他肯定是当年的中国远征军。“有90岁左右，听口音又是多省籍(缅甸当地华人将云南、广东、福建三省之外的地方统称为多省)的人，像这么大年龄的多省籍的人，一般都是当年打仗流落到这里的。”

　　现年74岁的曼德勒多省籍同乡会副会长王荣森告诉《瞭望东方周刊》，在曼德勒，还有一位名叫朱长江的远征军战士当了和尚。那位老兵曾经告诉他之所以当和尚，是因为他们当年躲藏在山上时，被一个缅甸当地人告发，随后遭到缅甸军方的围剿，死了好多弟兄。后来他的上司为了复仇，杀了那个缅甸人全家。“他觉得报复有些过了，就去做了和尚。”

　　记者前往曼德勒的一处山上打探，当地一位和尚称，的确是有一个叫朱长江的中国和尚，但不知道他现在身在何处。

　　曾在缅甸当阳生活过多年的华侨王升鸿说，在当阳，最多时有30多位老兵，有开小赌场的，有镶牙的，有开汽车的，大概只有一半在战后和家人取得了联系，而回到国内的只有五六个，“一个叫吴应光的老兵，家在四川内江，我帮他写信联系上了家人，但至死他都没能回去。”

　　“而早年回去的人，也不一定比留在缅甸好。”王荣森说。

　　在缅甸做玉石生意的华侨尹正权说，三四年前，在他的玉石厂打工的一位工人被生活在当地深山老林里的一群“野人”抓去了，后来他们去交涉，发现那群人穿的是用藤条做成的衣服，用的是弓箭，“他们说的话根本听不懂，应该是他们自己的语言，后来他们听见我们说汉语，就用很简短的汉语和我们说话，我们听懂了几个词，比如国民党兵、打日本人等，我们猜测他们是当年留下的远征军。后来我们给了他们一些东西，换回了我们的工人。那个位置在印缅边境，是当年远征军撤往印度时经过的地方。”

　　身为师部通信兵的张富鳞说，以前每次打完仗，在安葬好战死的兄弟们后，师长孙立人总会献上一束花，并留下伤兵守墓，说等到战争结束后，他会接兄弟们荣归，“但世事难料，后来孙立人自身难保，那些奉命守墓的兄弟们，更是连自己都倒在了异乡的丛林。”

　　不想就这么潦倒地回去

　　祖籍广东海丰的张家长回乡探亲已经是在离家整整45年之后。张家长说，1943年，年仅18岁的他告诉哥哥，家里兄弟三人，生活太困难，必须有一个人外出逃生，因此他准备去当兵。

　　当兵后的张家长被分配至预备二师，和韩天海在同一个团，“有一次一位战友中枪，血就像水管裂了似的往外冒。”

　　1988年，张家长到中缅边境的云南畹町看望几个当年的战友，战友告诉他，国民党老兵回国再不会受到限制了。

　　这一年，张家长几经辗转，终于回到了广东海丰。当他的哥哥见到他时，激动地说：“你当年说出去逃生，没想到一去这么多年，走了这么远。”

　　不过，张家长说，他依然能感觉到异样：“有个老同学，见了我扭过头不敢认，生怕我会连累到他。”

　　在曼德勒街头开着一家布店的张家长，已经完全习惯了这里的生活，“我的兄弟姐妹，有在香港的，有在台湾的，也有在大陆的，他们生活都不错，经常说让我去他们那里住，但我不愿意去。”

　　张家长说，他是广东海丰张氏家族的第12代人，而如今他成了缅甸曼德勒张氏家族的第一代人。这位在家中已经习惯于说缅语的远征军老兵，经常教育孩子“要懂得说中国话”，“因为这是他们的母语。”