广东梅州埔寨“舞火龙”：舞动200多年的精彩(2)

　　3.十万人同聚 观“火龙”升天

　　年年的元宵节，埔寨镇万人空巷，万民齐聚“龙身岽”。宽旷的田野中早早已人声鼎沸、锣鼓喧天、爆竹轰鸣。近百个赤膊汉子擎着插满烟花火箭的火龙挥舞着、奔跑着、欢呼着。从远处望去，一条接着一条的火龙，腾飞起舞、光芒四射、与星月同辉。仿佛江河在咆哮，山野在震撼，龙光普照，田野生辉。

　　一场舞火龙表演，包含了“烧火龙”“烧禹门”和“烧烟架”三大项目，最少都需要持续半个多小时。据丰顺县文广局的主任程晓丹介绍，这几年，最盛大的一次舞“火龙”是在2012年的龙年元宵节。一晚上就有6条“火龙”出动，十几万人在现场观看。当晚人山人海，火爆的场面持续了1个小时以上。

　　程晓丹回忆，当天下午5时许，就有观看火龙表演的人接踵而至。陆陆续续来的摄影发烧友就有近千人，早早地端着“长枪短跑”在最好的位置等着。待夜幕降临之时，“龙身岽”人群已挤挤攘攘，期盼着“火龙出洞”。待到晚上8时，“烧火龙”活动正式开始。铳炮三声巨响后，先是周围锣鼓声起，预热场面；而后烟花四射，引得众人欢呼。

　　按照传统的程序，长者要从观礼台点燃一只“老鼠”的导火线，“老鼠”即奔粱点燃“禹门”，意为“老鼠游粱”。这时，火缆队、喜炮队、鼓乐队出动，在人群中打开一条通道，引出“火龙”。开始，“火龙”队先绕场三周，向观众致礼，是为“金龙出洞”。表演者赤膊上阵，高擎龙头，舞动龙身，摆弄龙尾，鱼虾穿梭。然后再由喜炮队点燃了缠在竹竿上的鞭炮绕场跑动，并不时将鞭炮炸向人群，以震耳欲聋的气势让人纷纷退避。再由德高望重的长者点燃“火龙”，顿时龙的全身火花四射，五光十色，光彩夺目。随着锣鼓声、鞭炮声、呐喊声和喝彩声响起，烟花怒放，交织在一起的火花犹如火龙在火海中腾空而舞，气势恢宏。

　　据说，烟花溅在舞动火龙的数十位光着膀子的男子身上，如果在皮肤上烫出了“泡”(当地口音“泡”与“票”同音)，就意味钞票滚滚来，是为好的兆头。而擎龙头的人，在新的一年，也一定会“大发龙运”。

　　一条龙从点火到烧尽，其间需绕场行走3圈，持续4分钟左右。待一条龙烧尽后回笼，再引另一条龙出洞。而待6条龙都“回笼”，表演结束后，村民们还需回到各自的房头继续进行“烧烟架”的活动。

　　元宵节的“烧火龙”祈福活动对于当地人来说，重要性不亚于除夕。就算是阴雨天气，也难挡民众的热情。这些天，张自进等人也在细工慢赶，早早为一个月后的闹“火龙”做准备。

　　4.舞动《火龙魂》 传承中华脉

　　“小时候，每当爷爷和父亲做‘火龙’的时候，我就很喜欢凑前去看。有时候刚洗完澡，浑身湿得还未全干，我就跑到他们跟前，赶都赶不走。”张自进笑着说。

　　与父亲张世钻一同被评为埔寨火龙的传承人，张自进除了因为祖传的技艺之外，更有着常人没有的耐心和勤奋。一般火龙的制作需要合十几人之力完成，几乎没有人可以独立制作一条“火龙”。然而，张自进却利用平时的闲暇时间，把自己关进屋子里，花了三个月时间做出了一条“火龙”。如果不是对这个技艺制作的喜爱，怎么会沉得下心来完成这么巨大的工程。

　　“如今，每年大部分都是由村里都是老一辈的人在制作，也没几个年轻人懂得这个活。在父亲去世后，我接下这个班，自己也感觉责任重大。”张自进感叹道。而在龙舞(埔寨火龙)被列入第一批国家级非物质文化遗产保护名录之后，火龙的制作技艺才逐渐受到重视。如今，他自己的两个儿子也跟着他，在过年的时候学着制作火龙。

　　据张世琳介绍，因为祖辈相传的缘故，埔寨火龙只有埔寨张氏的后辈才懂得如何制作，而这门技艺现在也只有张氏后辈在传承。随着改革开放，民间喜庆活动不断，埔寨火龙也焕发了生机。

　　浦寨火龙以其场面激烈壮丽、动作惊险刺激、容纳观众众多等特色，成为观赏性极强的大型喜庆表演节目，先后在广西、福建、广州、深圳、珠海、肇庆等20多个省市表演过。如，1987年参加广东省首届民间艺术欢乐节表演；1990年应邀参加福建省“国际水仙花节”表演；1992年应邀参加珠海市的“海上欢乐节”表演；1994年应邀参加“梅州客家联谊会庆典暨世界客属联谊大会”表演……

　　在近几年，“火龙”还乘飞机到了台湾。埔寨火龙已成为中国民间艺术的一颗璀璨明珠。“可惜因为受到火药的限制，埔寨火龙至今还没有办法走出国门。”张自进说。

　　丰顺文化馆的负责人介绍道，埔寨火龙是埔寨镇村民隆重欢庆元宵的独特民俗活动，表现形态十分罕见，情景具有丰富强烈的震撼力，而且有260多年的历史，是龙的传人表现勇敢无畏精神，祈求国泰民安、人寿年丰的一种独特表达方式，也是中国龙文化的一种独特表现，具有民俗学研究价值。

　　为了保护这个珍贵的文化遗产，丰顺县县委、县政府在2000年10月设立了“火龙基金”，并成立“丰顺县埔寨民间火龙烟花艺术研究协会”，研究发展火龙制作技艺和表演。

　　由于要把真正的火龙搬上舞台受到场地以及安全问题的限制，相关的文化部门便根据埔寨火龙编排了《火龙魂》舞蹈。小姑娘们通过表演服饰的形似，加上头上配戴的冷焰，仿照火龙的舞动，来展示埔寨火龙与众不同的特质，体现炎黄子孙勇于进取的精、气、神、韵。

　　龙乃中华民族之图腾，为五湖四海之华人共同崇拜，蕴意着中华腾飞及民族振兴。舞蹈者们跳动着火龙舞，同时也舞动着中华魂。

　　-对话

　　“火龙”制作传承人张自进：

　　消失的木偶戏令人印象深刻

　　埔寨火龙传承了250多年，从清朝至今薪火相传、绵延未绝。然而，其表演形式也因岁月变迁而改变了不少，火龙的做法、环节以及配乐都与如今大相径庭。那么，在火龙传承人张自进的记忆中，他小时候的火龙表演又有哪些特别之处？

　　南方日报：在您小时候，埔寨舞火龙与现在相比，有什么不一样的地方？

　　张自进：我小时候舞火龙的花样非常多，不单只是烧火龙这几个环节，刚开始还有纸花游行。家家户户都会在正月把自己做的纸花拿出来，在火龙表演前，先转一圈，比谁家的纸花做得好。但现在纸花濒临失传，如今丰顺只有一人才会做纸花，因此也没有在火龙表演中出现了。

　　南方日报：那时候配的乐曲也是现在的鼓乐吗？

　　张自进：从前舞火龙的时候，奏的是赛花鼓，节奏非常明快好听。现在赛花鼓只保存下了乐谱，已无人会演奏。如今我们听到的是潮州音乐，是从三四十年前请的潮州乐人唱的潮州戏演变而来。

　　南方日报：在这个活动中，你觉得印象最深刻的是哪个环节？

　　张自进：我觉得最有意思的是木偶戏。每年都会有不同的木偶，有两羊相斗、单人戏虎等各种有趣的故事情节，配以动作和声音，非常好玩。这些元宵节的节目，都在岁月流转中渐渐消失了，也成了只有我们这辈人才知道的“传说”。(黄思华 卢胜文 程晓丹 罗琼)