华族文化研究员:新加坡街戏戏台还能搭多久?(图)

　　中国侨网4月17日电 据新加坡《联合早报》报道，传统戏曲，是华族文化中的一块瑰宝；新加坡本地街戏，更是本地华族社群的一个文化空间。为此，南洋理工大学中华语言文化中心访问研究员黄子明不禁提出疑问：植根社区的街戏还能演多久，能否薪火相传生生不息？以下文章是作者黄子明的所思所感。

　　说起街戏，儿时印象最深刻的名堂，就是老一辈所提到的“老一枝香”之类的潮剧团。依稀记得也亲睹过《薛仁贵征东》之类的戏，印象中有几个武将和小兵在台上晃来晃去，大概小孩都贪玩，只记得吃麻糍、喝燕窝水的情景。

　　长大以后，也只留意到流行音乐盛行不衰。至于粤剧，一直以来只知道专业和业余团体都已走下坡路，鲜少注意本地还有传统庙会的表演。

　　看了世界方知家乡也精彩

　　倒是后来出国待了一些岁月，接触世界各地文化遗产以后，才对华族文化遗产有了好奇，重新认识不同庙宇建筑以及庙里上演传统戏剧表演的景观。

　　我很惊讶地发现，这些跟古庙相配的街戏，表演规模并不小，一演起码是三四天，而且是日夜场，每场都有不同剧目，不但内容丰富，文戏武戏兼备，服装布景也很亮丽，还常邀请海外的名角与新马艺人同台演出。

　　笔者最有感触的，是在黄埔河边的空地欣赏了一出由光辉粤剧团主演的《梦断香销四十年》。来自香港的粤剧文武生李秋元，从年轻扮相开始，演到最后的白发苍苍老头。这出戏虽然没有什么特别灯光效果，那重游沈园的一幕给人一种恍如隔世的震撼。舞台上历历在目的，是壁上题诗的哀叹：“一杯愁绪，几年离索，错，错，错！” 有着如此深厚文学底蕴的大戏，可惜四顾周围，观众绝大多数年逾半百，邻座一名女士反倒好奇，问我为何也有这种雅兴。

　　我这才醒觉到，新加坡本地通常是老一辈较珍惜戏曲文化，新一代对何为艺术的理解，已是全然不同了。

　　新加坡戏曲学院曾出版的《梨园世纪》一书里，特别介绍了光辉粤剧团，称之为新加坡本地粤剧界“硕果仅存”仍在表演街戏的剧团。据该团团主黄宝甡介绍，该剧团为黄埔一带的土地诞演出达二三十年。而剧团本身，由于吸引不到本地年轻的人才来接班，只好找来香港当红演员来挑大梁，本地人扮演的就只限于一些小角色。至于乐师，则是新马两地参半。

　　聚焦加冷河一带粤剧戏台

　　无独有偶。位于沈氏通道、去年刚庆祝150周年纪念的沙冈万山福德祠，除了以稻草火龙的游行著称外，同样也是以重金礼聘香港名角的方法，为每年土地诞粤剧盛会。

　　人们说到新加坡的广东文化，首先会提牛车水。其实，牛车水有的多是会馆、餐馆和戏院，却没什么跟广东人有历史渊源的重要庙宇。反倒是位于加冷盆地的沙冈万山福德祠，见证了19世纪中叶至上世纪30年代以广府人为主的砖窑业兴衰。

　　跟80年代拆除的广福古庙一样，沙冈万山福德祠也曾兴学办校，学校名为“蒙养学校”。今天，蒙养学校早已停办，但粤剧酬神戏至今仍在，若追溯到1903年《叻报》所报道的土地诞盛况，这个传统至今已有逾百年的历史。

　　如今戏台和观众坐席的帐棚，搭在庙宇门前一双青龙木下，据说这两棵大树在战前已经枝叶茂盛。

　　然而，在沙冈庙面临可能被拆迁的背景下，古庙呈现传统戏曲的景观是否将会改变？若年轻人不再懂得欣赏，街戏戏台还能搭多久，传统戏曲能否薪火相传生生不息？(黄子明)