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唐人街

文/李同成

    
    我在驻利比里亚大使馆工作期间,经常和华侨见面,见面之际,他们风趣地说,他们在国外被称为唐人,自然谈到世界不少国家唐人街的有趣事情。从他们口中了解到不少关于唐人街的情况,颇有意思——
    
    要说唐人街,先得说唐人,唐人,是西方各国对中国人的通称。唐(618~907)是中国有代表性的强盛朝代,国力强大,商业发达,外国来华的使者和商人络绎不绝,其中于唐代开始同中国建立关系的荷兰、暹罗(泰国的旧称)等国即用唐朝国号称中国人为“唐人”。唐朝声威远扬海外,使唐字与中国成为同义语词。一些有关中国的词汇均冠以“唐”字,如7世纪后西方穆斯林常称中国为“唐家”。宋代远航南海、印度洋的船舶译称“唐舶”。近代海外华工称祖国为“唐山”。东南亚华侨称中式服装为“唐装”。美洲、澳大利亚的大城市称华侨或华裔聚居街区为“唐人街”。
    
    现在世界上的唐人街很多,可以说遍布全世界,当然有的也称中国城、中华街,但一般都通称唐人街。世界唐人街可以说是全球一道亮丽的风景线,有的建立的早,有的建立的迟,现在在世界各国还不断有唐人街出现。现就有特色的几个作简要介绍。
    
    新加坡唐人街——世界第一个唐人街
    
    新加坡位于马来半岛的最南端,正处于南海和印度洋之间,是我国古代海上丝绸之路的交通要道。早在唐代,随着我国海上贸易的兴起,我国的帆船已远航到新加坡等地,进行贸易。随着我国帆船的出航,我国广东、福建等地沿海居民便来到新加坡和马来西亚等南洋群岛谋生,并逐渐定居下来繁衍生息。从此开始,南洋一带惯称这些人为“唐人”,称中国为“唐山”。

    经唐、宋、元、明各代不少中国人陆续向新加坡移民,有相当规模的中国人聚居于新加坡河口南岸的牛车水,历代抵达新加坡港的中国帆船都是停泊于此,于是华人居住区便在此应运而生。出现了世界上第一个唐人街。
    
    牛车水唐人街在新加坡的发展历史上,占据十分重要的地位。它展示了我国祖辈早期来到这个小岛上辛勤劳动、艰苦创业的过程,它是新加坡迈向国际现代化的起源,它见证了新加坡的荣辱与兴衰。
    
    新加坡是当今亚洲四小龙之一,它今日的辉煌与早年中国人在牛车水的奋斗是分不开的,牛车水唐人街既是新加坡的历史文化遗产,又是现在珍贵的社会财富。保留牛车水传统社会的现实意义,在今天不但可以教育下一代,唤醒国民对历史的认识,而且还能发挥其历史文物遗产的作用,促进国际旅游观光事业,为新加坡做出新的贡献。
    
    因此,新加坡城市重建局对牛车水的改造是采取既能保留传统,又能与现代化发展相协调的改造政策与措施,把它改建成现代化国际都市中的一个特定社会文化景观区域。
    
    牛车水街区经过20世纪80--90年代的修复、改造、装潢和粉刷,已经以崭新的面貌呈现在世人面前。在修缮后的牛车水,一些破旧残陋的房屋已不复存在,但二、三层楼房仍保存着中国房屋的结构特色,当然也融合了西方的建筑色彩,呈显一种独特的中西合璧格式。
    
    当你行走在牛车水唐人街,举目望去,你可以看到,大多数商店都是中文招牌和花样繁多的中国商品。在街上你会不断听到广东话和福建话,仿佛置身于广州和福州。
    
    现在的牛车水已是新加坡著名的旅游景点,已经成为国外游客,尤其是中国游客到新加坡的必游之地。
    
    洛杉矶唐人街——美国大都市的悲惨角落
    
    洛杉矶唐人街在美国人心目中是个有异国情调的街道,也可能是出于好奇,每天来这里参观的人络绎不绝,每年吸引的游客比金门大桥还要多。但生活在这里的中国人非常悲惨,可以说是美国繁华大都市的一个悲惨的角落。
    
    走在大街上,你可以看到简陋的旅馆,这里大多是华人居住的地方,屋子非常阴暗,院子也非常肮脏,靠狭窄的窗户向小屋提供一点光亮。许多住户公用一个厨房和一个卫生间。每天要轮流做饭和排队上厕所,往往要等很长时间。
    
    由于有1.3万居民排队等侯政府资助的住房,一等几年,杳无音信,他们不得不出高价住公寓,因此,阴森森的公寓旅馆便成了他们最后的选择。
    
    由于生活在这里的中国人,居住条件非常差,根据对旧金山457家私人公寓旅馆进行普查最终引起了人们的注意:在居住在旧金山450个公寓旅馆的家庭中,有60%的家庭集中在唐人街的16个街区,它已成为美国人口密度最大的居民区之一。
    
    尽管长期租赁住房能使承租人在月租金方面得到一些优惠,但许多家庭由于不堪负担,不得不选择条件最差,但比较便宜的地方去住。似乎是在忍受另一个时代的生活条件。
    
    此次旧金山市住房普查报告称:在华人居住的公寓旅馆里,房屋承租人与“铅、老鼠、蟑螂、霉菌、垃圾、污水、碎玻璃,以及暴露在外的电源插座生活在一起”。这些旅馆还极容易发生火灾。最近几年,公寓旅馆发生了11起火灾,烧毁房屋840间,烧死3人。另一个值得关注的问题是疾病。该普查报告说,在每3个公寓旅馆承租人当中就有一人感染结核病菌,感染率“跟非洲撒哈拉以南地区差不多”。在公寓旅馆长大的孩子往往都有心理问题和学习障碍。
    
    唐人街公共卫生中心主任马德琳·里奇说:“唐人街结核病的发病率是最高的。乙型肝炎和哮喘也相当流行,因为肮脏的建筑物中空气无法流通,房间的各个角落藏满了霉菌和尘螨,地上铺的是已用了几十年的破烂不堪的地毯。”
    
    这份报告由此得出的结论是:“来自有色人种社区的移民家庭”面临“厨房和卫生间”短缺问题,他们“居住在狭窄、不卫生和不安全的环境之中,孩子没有玩耍或学习的空间,父母也没有私人活动的空间”。
    
    旧金山市官员认为,需要地方、州、联邦甚至私人投资来解决公寓旅馆承租人的生活条件。他们还希望提高这些人的工资,对他们进行职业培训,但他们深感失望地说:这只是我们的良好愿望,要使这些问题得到解决谈何容易。
    
    自2001年3月以来,住房检查员在旧金山市20个最差的公寓旅馆发现了1578起违反住房条例的事,其中1/4以上发生在唐人街。
    
    公共卫生环境检查管理员约翰逊·奥杰说:“我们在唐人街的公寓旅馆看见了老鼠,但这里的居民并没有报告。许多人怕惹房东不高兴。”迄今为止,唐人街居民只向旧金山市官员就不合标准的住房条件提交了5l项投诉。最终由谁解决这些问题?不少华人哀叹:那只有天知道。
    
    纽约唐人街——嫌贫爱富
    
    在纽约唐人街,华人住房存在着严重问题,许多移民常常把他们住的房间,用一块块木板分隔成像一个个鸽子笼来居住。就连这样恶劣的居住条件,他们也不得安宁。最近几年,唐人街每年都有200-400多家住户遭到房客驱逐。他们万般无奈,只好迁到居住条件更差的布鲁克林和皇后区,中国人聚居的地方去安身。
    
    对许多移民家庭来说,实在没有多少选择的余地,就连找一个狭小、邋遏的容身之地也太难了。一名唐人街社会服务机构的顾问说:“这些人的住房让我们非常头疼。不但有火灾隐患,还有健康问题、卫生问题。但是,如果我们严格按照消防条例和健康规定办事,唐人街只少有1/3的住户都要搬迁出去。”
    
    这位顾问又说:“对他们来说,有一个挡风避雨地方总比没有要强。但是从长远来看,要解决这个问题,需要更多的低价住房。这绝不是我们所能解决得了的问题。”
    
    举例来说,从广东来的一位姓周的老华侨,现年82岁,他和他夫人就遇到了这样的问题。他们现在住在拉特格斯街一个用木板隔开的小房间里。他曾经是广东乡下的一名小学语文老师,后来到了美国,在唐人街的活禽市场里干杀鸡营生。14年来,夫妇俩挤在这个小单间里,屋里摆放了一张床,一个小桌子和两把椅子。每月租金300美元。但是,现在房东要赶走他们走,说他们违背了住房规定,他们说,这些木隔板在他们搬来之前就有了,他们不走。去年底,房东叫来消防队检查,消防队说这种做法违反了规定,他们只好想办法搬家,一时找不到地方,成为流浪汉,实在太可怜了。
    
    在唐人街,房租实行管制租金和稳定租金。新的租金要比管制租金和稳定租金至少高出三倍。一套一室的公寓住房月租金高达1600美元。去年以来,该地区公寓套间的平均价格上涨了28%。
    
    眼下,唐人街的市场红火,前景看好。房东们自然看到了这一点。他们为了钱,把住在这里的华人赶出去,把房子装修一番,然后按市场价格租出去。房东这样做,不但问心无亏,而且得意的说:我们只是做了资本主义社会里每个人都想做的事:赚钱。
    
    圣塔·巴巴拉唐人街——鲜为人知
    
    美国其它几个唐人街,人们耳熟能详,而加利福尼亚州小城圣塔·巴巴拉市19世纪中叶形成的唐人街却鲜为人知。圣塔·巴巴拉市地处旧金山南450公里、洛杉矶北150公里处。背靠圣塔·耶兹山脉,面临太平洋,面积30平方公里,人口8.7万,是圣塔·巴巴拉县的县府所在地。
    
    在19世纪初,在旧金山出现了淘金浪潮,华人蜂拥而至,后来淘金浪潮趋于低落,美国人由其本土自东向西发展时,很多华人便从旧金山向南迁移,主要从事繁重的体力劳动--修筑铁路和公路。
    
    1860年,首批60名中国苦工来到圣市,以后逐年增加,1880年达到117名。1887年圣市的铁路开通后,修筑铁路的华人便在此定居下来,当时只有300多人,占该市人口的10%。他们集中在由自己命名的唐人街。
    
    19世纪末和20世纪初,圣市的华人大多受人雇佣,当地几乎所有上层和许多中层家庭都有中国佣人。佣人包揽了洗衣、做饭、喂牛、养马、刷车、修剪花园草坪等活计,每周7天24小时随叫随到,全年只在春节休息一天。月薪只有25美金。
    
    少数华人租地种莱,种类有土豆、胡萝卜、莴苣、甜菜、草莓水果等。1919年唐人街形成了一个较大的华人菜市场。
    
    还有一些华人从事捕捞和贸易,我国的瓷器、中药、工艺品等也运来了圣市。1920年,圣市唐人街的华人人口达到700多,并建起了华语学校名。此时的唐人街可以说达到鼎盛时期。
    
    当时,华人中出现了奇迹,有一位名叫金洲的青年,一时名声大振,他1857年3月19日出生于广东一个中产阶级家庭,16岁时靠卖鸭赚来的36个美金作路费,几经艰辛来到圣市当佣人。由于他具有丰富的天文知识,能成功预测天气变化情况,并在1923年6月29日准确预测了2年后圣塔·巴巴拉的大地震,而成为当地的新闻人物。当地的华人每当提到的名字无不感到扬眉吐气。
    
    1875年,唐人街成立了“致公堂”,旨在推翻清朝统治。1911年辛亥革命前夕,孙中山先生曾多次访问圣市,与“致公堂”成员共商革命大计。1899年,广东71人捐款建造一座神台,全由檀木制成,手工雕刻图案,面镶金箔,顶部“龙凤戏珠”栩栩如生,中部关公持刀形象生动,下部的雕刻则表现了《三国演义》、《岳飞传》和《水浒传》中的几个激战场面。该神台运抵圣市后,供奉在“致公堂”内,成为“致公堂”成员的精神支柱和团结斗争的象征。
    
    1925年6月29日圣市发生了6.3级大地震,唐人街的大部分建筑遭到严重破坏。他们无力重建,于是便纷纷回国或散居旧金山等其它美国城市。自此,圣市的唐人街便再也没有恢复起来。尽管如此,但圣市的华人对当地经济发展的贡献不可磨灭。它已成为美国上层社会剥削东方廉价苦力的见证。
    
    现在生活在圣市的华人约有几百多人,他们中有教授、警察、医生、商人,也有餐馆老板和公司雇员。他们干得都很出色,受到当地人的称赞。
    
    随着中、美两国关系的发展,1994年圣塔·巴巴拉和山东威海结为友城市。这两个城市的官员经常进行友好访问,威海市与圣塔·巴巴拉市关系委员会副主席邝安娜教授以及美国CTR公司总裁杜念申先生等在当地享有很高声誉。他们已经成为这两个城市的友好象征。
    
    神户唐人街——华人艰苦创业的地方
    
    日本神户唐人街,也称中华街,地处南京路的东侧。入口处树立着中国式的红色门楼,穿过门楼,是南京东路、西路、南路、北路等呈十字型的中心街,各商店的招牌都是中文,在这里随时可以听到人们在讲中文,仿佛漫步在北京的王府井。
    
    街道两旁排列着各种风味的中餐馆,香味四处飘荡,十分诱人。粤菜名满天下,素有“食在广州”之美誉,在神户可以品尝到美味清淡的粤菜。这里的广东小吃也正宗地道,美味可口。这里也有几家北京饭店,红灯笼高挂,漂亮的小姐身着旗袍,在门口亭亭玉立,以标准的北京话,满脸笑容,欢迎顾客。这里的餐馆近百家,生意都很好,经常是顾客盈门,有的顾客为了能够在这里品尝地道的中国菜,不得不事先打电话预约。
    
    每逢春节,可以看到艺人在表演节目,有人在唱京剧、有人在唱通俗歌曲、有人在舞龙、舞狮,还有人在表演太极卷等。大街小巷挤得水泄不通,非常热闹。
    
    这里的人都非常崇敬关羽,在山手街东面,有一座宏伟的关帝庙,走进门前的两扇红色大门,映入眼廉的是色彩斑斓的正殿。在这里供奉着我国的英雄豪杰关羽。每天来这里烧香磕头的人连绵不断,成为唐人街的一大景观。
    
    日本的阪神,曾经发生过大地震,几乎所有的建筑都遭到破坏,华侨们齐心协力完成了地震灾后的重建,对此许多日本朋友念念不忘。可是有些日本人,好象不知道有这回事。在二战期间,不少华侨受到了迫害,特别是日本宪兵对华人简直是太残酷了不少华人被迫害至死,至今他们难以忘怀。
    
    华人在这里创造业太难了,他们能够有今天实在不容易,华人在这里的创业史,可以说一部奋斗史、苦难史,更确切地说是一部血泪史。
    
    洛克镇——世界上最小的唐人街
    
    洛克是美国加州首府萨克拉门托市以南30英里的一个小镇,是美国惟一现存的由华人一手创建的小镇。
    
    19世纪中期大量中国移民来到美国寻找黄金,至20世纪初,大多数中国人放弃了矿产业转而从事农业。三角洲是位于旧金山和萨克拉门托之间的一块富饶土地,当地需要中国劳工抽干沼泽、建造防洪堤和种植谷物,于是便允许华裔美国人在这里建立居住地。华人们在这里建起了星罗棋布的防洪堤,但却被迫住在没有人愿意居住的地方,而且只要土地的主人想收回土地,他们随时就得离开。
    
    1915年,三角洲地带的一个小镇胡桃林遭遇大火,该镇的华人决心重新建造自己的居住区。他们沿着曲折的防洪堤向上游走了大约四分之一英里到达现在洛克镇的位置。当时有个叫乔治·洛克的商人在这里继承了数百亩果园。征得洛克家族的同意,他们辟出一块地兴建中国人的聚居地。
    
    洛克镇有许多为中国农场工人和当地居民提供服务的行业。20世纪40年代镇上大街两旁有餐馆、面包房、中药店、鱼市、赌馆、旅社、杂货铺、学校、衣店和“星光戏院”。最繁华时有600户居民,加外来的人口足有1500人之多。
    
    70年代初,美国政府确认洛克镇的历史价值,将镇内50间房屋列为国家历史古迹。但由于华人无法拥有自己所居住土地的所有权,那些早年的开拓者只好纷纷迁走,只留下一个被岁月摧残的小镇。人口降至不足百人,中国人只剩下10人左右。以后才逐渐发展起来。
    
    当年创建洛克镇的华人取其谐音称此地为“乐居镇”。但艰辛的劳苦人和漂泊不定的生活实在谈不上“乐居”,所谓乐居也只是苦中作乐而已。不过现在这一切大有改观,萨克拉门托市将拨款向本地的洛克房地户开发有限公司买下洛克镇的土地,然后在下再转卖给有意购买土地的当地居民,使那些拓荒者的华裔后代终于可以在这里重建家园。
    
    洛克房地产开发有限公司是上世纪70年代来到洛克镇的香港人投资创办的,他们在1977年买下洛克镇的土地以及小镇周围数百亩的果园。由于面临修葺全镇废弃的下水道系统的资金压力,他们2002年把全镇的土地以25万美元卖给了政府。于是自90年前中国移民建立起洛克镇以来,那些破瓦残垣下面的土地将首次公开出售。洛克房地产开发有限公司的董事长说:“我们需要有钱人帮忙保护洛克的历史,历史远比追求让中国人回来居住的梦想重要得多。”
    
    政府官员将制订一项计划将,洛克镇划分成50块私人土地。这一计划将取消在加州1913年“外侨土地法”影响下实施的地产出租协议,这一法律是150年前席卷全国的对亚裔移民合法歧视浪潮的一部分,但如今已不合时宜。作为划分计划的一部分,萨克拉门托参事会要求制订一份土地受限期间本地的居民名单。

    85岁的李平是商人,他父亲是洛克的创建者之一,他说:“我愿意看到小镇保留下来,但它更像是一块活着的纪念碑而非让人居住的地方。”
    
    人们描写美国华人时,往往只关注那些大都市唐人街,而忽视像洛克镇这样的乡镇唐人街,这对了解早期美国华人的历史是不无缺憾和偏颇的。而现在能给活着的人一个交代,这不仅体现了社会的进步,同时也是正视历史、尊重历史的表现。
    
    伦敦唐人街——“春节”最热闹
    
    英国的四大城市——伦敦、伯明翰、曼彻斯特,利物浦——都有唐人街,其中伦敦唐人街规模最大。它位于伦敦寸土寸金的黄金地段,内有三个中式牌楼,一个中式六角凉亭和一对石狮子,成为唐人街的标志。唐人街的商铺都用中英两种文字标注,在这里仅中餐馆就达80多家,此外如中国食品日用超市,中式糕饼点,旅行社,理发店,报馆,书报社,电器店、咖啡店、中药店,中医诊所,银行等等一应俱全。其独特的中国色彩,不仅抚慰了一代又一代旅英华人的乡愁,每年吸引了近600万国际观众,凭借其旅游价值日益受到伦敦市政府的重视。
    
    每逢春节,唐人街非常热闹,在街道上空挂满纸风筝:蝴蝶、蜻蜓、燕子、老鹰、猫头鹰,成百上千,飘飘扬扬,一眼望不到头。
    
    徜徉在春节前夕的唐人街,在沿街橱窗可以看到满脸喜气洋洋的招财童子、鲜红的倒福字、精致的龙风窗花、还有“鸡年纳福”等各种喜庆字样。有的店铺还在橱窗里挂着长长的金色大鞭炮,有的则在门口挂起了红灯笼。
    
    人气最旺的是饰品店,入门处沿墙一排排吊满小红灯笼,纸箱里满满的纸的小龙,龙身用绉纹纸做成,可以像手风琴那样拉开,桌上长方形的塑料箱里,堆满了新年贺卡、红包和各种春节饰品,特别讨小孩喜欢。
    
    在唐人街感受春节气氛的,不仅有炎黄子孙,许多外地的华侨和英国人也全国各地带孩子来这里参观。为了庆祝中国的春节,每个孩子都要在这里购买中国春节的小饰品,在唐人街中央的一对石狮子前,可以看到许多孩子在妈妈的指挥下,摆出姿势照相。
    
    据来英二十多年的广东华侨何先生说,唐人街中餐馆的生意,一到春节格外火爆,特别是大年三十晚上,不但很多中国人全家到中餐馆包桌吃团圆饭,很多英国人也会专门在除夕到唐人街就餐,他们要在这里,感受中国春节气氛。
    
    每年唐人街最热闹的时辰,不只在大年三十,在春节过后的第一个星期日,这一天作为“伦敦中国周”的压轴节目,从唐人街经过紧邻的“伦敦百老汇”即号称“伦敦心脏”的特拉法加广场,每年都要举行春节游行和庆祝活动,有专业踢毡子选手表演“毽术”,穿戴全副头面的京剧演员表演刀术、枪术,杂技演员表演令人眼花缭乱的特技。还有的踩高跷、骑自行车和化装成小公鸡的孩子演唱中国歌曲,传统的舞狮是每年都少不了的重头戏,活动结束时还将燃放焰火,映亮伦敦,映亮海外游子的中国心。
    
    悉尼唐人街——大娘水饺受欢迎
    
    在一百多年前,华人就来到澳大利亚,他们落脚在悉尼,建立了唐人街。最初唐人街在北部的“岩石区”附近。后来,随着华人的增加,唐人街逐渐向南迁移。如今,悉尼唐人街的规模已经非昔日可比,现在的庸人街包括了德信街周围的饿几条街道,不论那条街都有中、英文名字,比如沙瑟街、高宾街、禧街等等。
    
    近几年,悉尼唐人街和澳大利亚主流社会的关系越来越密切。这里每天都是车水马龙、人头攒动。不仅在澳大利亚的中国人喜欢来这里,西方人也喜欢光顾这里,他们来这里主要品尝各种物美价廉的美食,特别是到一家著名饭店——大娘水饺馆,品尝有特别风味的水饺,就这联邦政府和地方政府的要员、议员也不例外。在2004年底,澳大利亚总理霍华德带领数位内阁成员前来唐人街,点名要吃“大娘水饺”,许多中国人见总理霍华德和一些内阁成员来了,可能是出于好奇,也来凑热闹,和总理霍华德一起吃“大娘水饺”,许多人和霍华德碰杯,呈现一片热烈气氛。
    
    温得和克唐人街——戒备森严
    
    在非洲南部纳米比亚的首都温得和克,有一座唐人街,当地人又称“中国城”。来到纳米比亚的中国人都要来这里参观。只要问当地人“唐人街”在哪里?他们都会说:“唐人街嘛,知道,就是中国城!”
    
    唐人街位于温得和克北部工业区,很好认,因为门前竖着一块写有三个汉字的牌子。但是,门可不好进,有黑人保安站岗,要进去得先登记,墙上有电网,保安荷枪实弹如临大敌。
    
    这里为何如此戒备森严呢?原来随着唐人街人员的增加,名气越来越大,中国商人渐渐成为抢劫的目标,中国人不得不雇佣黑人保安站岗。
    
    进入唐人街可以看到使人熟悉的中国商品:箱包、百货、服装、鞋帽、自行车、摩托车、床上用品、家用电器,真是琳琅满目。
    
    中国人在这里主要是搞批发,每年从中国运来的货柜至少有1000个,有90%的货都是转口到从安哥拉,只有很少一部分商品在当地销售。
    
    中国人为什么来这里发展?主要是纳米比亚的投资环境比较好,中国人开始来这里的人尝到了甜头,就一个一个,来这里投资。纳米比亚轻工业、重工业都缺乏,主要靠进口,这就给中国人提供了商机。而且纳米比亚政局比较稳定,关税也比较平稳,又有完善的退税制度,所以在这里投资有安全感,许多中国商人在此如鱼得水。正因为如此,来这里的中国人逐渐增加。
    
    据纳米比亚中华工高联合总会会长林金淡先生介绍,在1998年在纳米比亚做生意的中国人不足50人,现在已有1000多人,而且呈发展趋势。
    
    唐人街的文化特色——对联
    
    唐人街遍布世界各地,在世界各国的唐人街,无论牌坊、祠堂、会馆,还有餐厅。都可看到中国独特的书法艺术——对联。这些对联既保留了中国传统的艺术特色,又表达了华人对祖国的怀念。
    
    伦敦唐人街楼牌镌刻的两幅对联是:
    
    一幅是:
    
    伦肆遥临英帝苑
    敦宜克绍汉天威
    
    另一幅是:
    
    华堂肯构陶公业
    阜物康民敏士钟
    
    澳大利亚悉尼唐人街南北两端均建有中国牌楼,内外两面镌刻着两幅对联。北面牌楼一幅对联是:
    
    奥陆风光物阜民康邦交友善
    中原气象德门义路揖让仁风
    
    另一联是;
    
    四海种族同仁修睦和群为兄弟
    一家金兰结义精诚博爱贯澳中
    
    泰国三保公庙有两幅对联,一联是:
    
    三保灵应风调雨顺
    佛公显圣国泰民安
    
    另一联是:
    
    七度使异邦明显盛记传异域
    三保驾慈航万国衣冠拜故乡
    
    新加坡的“虎豹别墅”有著名文学家郁达夫的手写对联:
    
    爽气自西来,放眼得十三湾烟景
    中原劳北望,从头溯九万里鹏程。

    
    日本横滨中华会馆一幅对联:
    
    福地枕蓬壶,采药灵踪,仙去尚流秦代迹
    好风停佳棹,扶桑乐土,客来重访赖公碑
    
    美国旧金山中华会馆的对联是:
    
    客地谈心,风月多情堪赏览
    异乡聚首,琴樽可乐且迫寻
    
    秘鲁最大的华人会馆“通惠总局”的对联是:
    
    尝六万里艰苦,权作寓公,相助当如左右手
    历五十年生聚,每逢佳节,何人起本清源
    
    马来西亚的怡保兴安会馆有一幅对联:
    
    兴吾业,乐吾群,敬吾桑梓
    安此居,习此俗,爱此河山
    
    在一座很小的关公庙上,有一幅对联:
    
    三人三姓三结义
    一君一臣一圣人
    
    印度的加尔各答水人商会挂有一幅对联:
    
    先辈声名满四海
    后来兴起望吾曹
    
    毛里求斯华人会馆的对联是:
    
    安得广厦千万间,庇天下寒士
    恳与吾侪二三子,称乡里善人

(编者注:此稿版权属于《华人世界》,刊用此文务经《华人世界》书面授权)


    


 

 
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